我院校友、中国政法大学副教授谢晶博士在《法学研究》发表论文《 清律_家人共盗_的法思想源流.pdf》，文章认为，儒家的治国平天下理想及方案中,教化是其重要部分。以《大清律例》为代表的传统律典因深受儒家之影响,也将这一理念容纳进来,并在有关"家人共盗"问题的律例中集中展现,在赋予尊长对卑幼的专制之权时,亦给他们附加教化之责——"养不教,父之过"的"连坐"责任。在儒家看来,推行教化的理想方式是礼乐（而非刑政）。礼乐源自人心、顺应人性,能在较大程度上发挥预防犯罪、维护社会秩序的效用。历代王朝在将这一理念转化为法律制度并运用于实践之中时,片面强调百姓中家长的责任,忽略"为民父母"的统治者所应同样负有的（甚至更大的）责任,在一定程度上反映出君主推诿自身责任的心理。

谢晶校友，2005-2012年就读于我院，获法学学士、法学硕士，后进清华大学法学院攻读法律史专业博士学位，现为中国政法大学法学院副教授，钱端升青年学者 。